Cómo Afrontar una decadencia encubierta (7)
Virgilio Zaballos.
RESPUESTAS
3. Indiferencia en tiempos del profeta Malaquías
Un resumen del contexto histórico del libro nos dice que habían pasado alrededor de 100 años desde la restauración en días de Nehemías, Hageo y Zacarías. Judá volvió a caer en la indiferencia y la apatía de una sociedad decadente olvidando las promesas de Dios. La decadencia trajo consigo el olvido de su misión como pueblo de ser luz a las naciones. La iglesia ha sido llamada a ser luz y sal, cuando predomina la decadencia esa misión se resiente.
Se repitieron los pecados que se habían combatido en tiempos de Nehemías.
- Un sacerdocio corrupto (1:6,12) (2:1,2,7-9).
- Se desatendían los sacrificios y las ofrendas del templo (1:6-8,14).
- Matrimonios mixtos con divorcios exprés (2:14-16).
- Fueron indiferentes y permisivos a la ley de Dios.
- La decadencia espiritual produjo una falsa religiosidad (3:5).
- El mensajero del Señor prepara el camino llamando al arrepentimiento (3:1) (Is.40:3).
- Infidelidad en los diezmos y ofrendas (3:6-12).
- Violencia en las palabras sobre el servicio al Señor (3:13,14) (Pr.12:18).
- Argumentos altivos: ¿Qué aprovecha que guardemos la ley? (3:13-15).
- La diferencia entre el justo y el impío; los que temen a Dios y quienes menosprecian su pacto; los que piensan en él y quienes han caído en la iniquidad por la decadencia predominante (3:16-18).
- Un futuro distinto para el justo y el impío.
Los justos: Escritos en el libro (3:16). Son especial tesoro del Señor (3:17). Serán perdonados (3:17). Comprenderán con revelación la diferencia entre servir a Dios o no hacerlo (3:18). Les nacerá el sol de justicia (4:2). Habrá salvación para ellos (4:2). Gozo (4:2). Victoria sobre los malos (4:3).
Los impíos: Serán estopa el día de la ira (4:1).
- Se anuncia el día del Señor (4:1). Hay esperanza.
- El ministerio profético de Elías precede al advenimiento del reino mesiánico que hará volver los corazones a Dios (4:6) (Mt.11:10-14).
- En los días de Elías (reinado de Acab y Jezabel) predominaban:
– Doblez de corazón con dos pensamientos (1 R.18:21).
– Apostasía.
– Idolatría (Baal).
– Falsos profetas.
– Jezabel mataba a los pocos profetas del Señor.
– Reyes y gobernantes impíos.
– Un remanente fiel (7.000).
Todo ello como preludio del tiempo anterior a la venida del Señor. Tiempos de decadencia y también del remanente fiel.
Post Scriptum
Los días del profeta Malaquías, último libro del Antiguo Testamento, ponen de manifiesto las consecuencias de dar por sentada la realidad espiritual. Después de un tiempo de restauración en días de Esdras y Nehemías el pueblo regresó a los vicios del pasado. La religión se convirtió una vez más en ritual y ceremonias que no respondían a los desafíos que presentaba la sociedad de aquel tiempo. Por tanto, comenzaron a ver que no había una diferencia evidente en las vidas de quienes decían servir a Dios y quienes no lo hacían, eso enfrió su relación vital con el Dios que los había redimido, y como resultado relajaron los principios y valores de su fe dando paso a una tibieza muerta de vida y ausente de vitalidad espiritual.
Nuestros días son parecidos en muchos aspectos. Después de grandes esfuerzos por hacer avanzar la fe en décadas pasadas vemos con dolor que la sociedad ha ido en declive, tomando fuerza la disipación de verdades esenciales que nos han sostenido con anterioridad y relajando las costumbres, hábitos y prácticas, por ello hemos dado paso a la influencia mundana en nuestra manera de vivir. Nos hemos acomodado al pensamiento postmoderno. Mantenemos la fe como forma y ritual aprendido pero no tiene la fuerza que tuviera un día. Sin darnos cuenta hemos asumido comportamientos alejados de la firmeza de la fe y los valores cristianos dando lugar a una religión muerta que no impacta en la sociedad sino que la desprecia.
El mismo libro de Malaquías menciona la llegada del precursor del Mesías, aquel Elías que debía venir en la forma de Juan el Bautista anunciando un mensaje claro y vital: arrepentimiento de obras muertas, alejándonos de formas de vida vacías y regresar a las sendas antiguas. Ese es nuestro llamamiento para estos días: regresar a la cruz, el epicentro del evangelio de donde emana el poder que revitaliza nuestra fe una vez más haciendo frente a los desafíos innumerables que afrontamos. Volvamos a la cruz, al mensaje de la cruz, a la crucifixión con Cristo, donde ya no vivo yo, más vive Cristo en mí. A partir de allí nada será igual. A la cruz siempre le sigue el poder de la resurrección para andar en novedad de vida.
Continuará…
RESPUESTA (4): Tibieza en la iglesia de Laodicea (Apc.3:14-22)
